{"id":9348,"date":"2025-05-25T11:09:21","date_gmt":"2025-05-25T14:09:21","guid":{"rendered":"https:\/\/horadanoticiaonline.com.br\/?p=9348"},"modified":"2025-05-25T11:09:21","modified_gmt":"2025-05-25T14:09:21","slug":"ciganos-cobram-inclusao-no-censo-e-mais-acesso-a-politicas-publicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/horadanoticiaonline.com.br\/?p=9348","title":{"rendered":"Ciganos cobram inclus\u00e3o no Censo e mais acesso a pol\u00edticas p\u00fablicas"},"content":{"rendered":"\n

Estimativa \u00e9 que no Brasil haja de 800 mil a 1 milh\u00e3o de ciganos<\/em><\/p>\n\n\n\n

Foto: Alu\u00edzio de Azevedo\/Arquivo pessoal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por
LETYCIA BOND<\/strong>
Ag\u00eancia Brasil<\/p>\n\n\n\n

Um povo que resiste, que carrega na mem\u00f3ria s\u00e9culos de di\u00e1spora e persegui\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de cultura, tradi\u00e7\u00e3o e luta pela autodetermina\u00e7\u00e3o. Assim \u00e9 o povo romani \u2014 ou povos ciganos \u2014, composto principalmente pelas etnias calon, rom e sinti, que integra a diversidade dos povos tradicionais do Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Mesmo com esse legado, o povo romani segue entre os grupos mais invisibilizados do Pa\u00eds, apontando pouca presen\u00e7a no debate p\u00fablico e nas pol\u00edticas p\u00fablicas. Como outros povos tradicionais, reivindica direitos b\u00e1sicos, como moradia digna, acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e ao trabalho.<\/p>\n\n\n\n

A s\u00e9rie de reportagens Invis\u00edveis do Brasil, da Ag\u00eancia Brasil, publicada por ocasi\u00e3o do Dia Nacional do Cigano (24 de maio), amplia a voz dessas lideran\u00e7as e revela as principais demandas e desafios enfrentados pelo movimento romani no pa\u00eds. O dia foi institu\u00eddo em 2006, por meio de decreto presidencial, em homenagem ao povo romani e \u00e0 sua padroeira, Santa Sara Kali.<\/p>\n\n\n\n

Estima-se que, no Brasil, a popula\u00e7\u00e3o cigana (tamb\u00e9m conhecida como romani) seja de 800 mil a 1 milh\u00e3o de pessoas, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE).<\/p>\n\n\n\n

\"Ciganos-MIR-Divulgacao
O dia 24 de maio \u00e9 lembrado o Dia Nacional do Povo Cigano \u00a0\u00a0-Foto: MIR\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O povo romani tem uma hist\u00f3ria de di\u00e1spora, higieniza\u00e7\u00e3o \u00e9tnica, genoc\u00eddio e persegui\u00e7\u00e3o, inclusive, pelos nazistas. Um dos 28 povos tradicionais relacionados no Decreto n\u00ba 8.750\/2016, os ciganos habitam o Brasil pelo menos desde 1574, ano em que o primeiro calon, Jo\u00e3o Torres, chegou ao pa\u00eds com a esposa e os filhos, vindo de Portugal.<\/p>\n\n\n\n

Em 1686, o pa\u00eds come\u00e7ou a deportar ciganos para o Brasil. Documentos portugueses datados daquele ano registram que eles deveriam ser degredados para o Maranh\u00e3o. Antes, eram levados somente para as col\u00f4nias africanas.<\/p>\n\n\n\n

O multiartista, pesquisador, ativista, jornalista e produtor cultural Alu\u00edzio de Azevedo destaca que as pessoas de sua etnia, a calon, sempre tiveram uma liga\u00e7\u00e3o com a Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, ainda que n\u00e3o fossem de l\u00e1. Ele tem a clareza de que as manifesta\u00e7\u00f5es de repulsa que os colonizadores do Brasil direcionavam aos calon eram reproduzidas no trato com as outras etnias.<\/p>\n\n\n\n

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“Portugal e Espanha sempre rejeitaram muito os ciganos e os proibiam de falar a sua l\u00edngua, de praticar of\u00edcios tradicionais, como a leitura de m\u00e3os, de uma s\u00e9rie de coisas. Por exemplo, de ficar mais de 48 horas em um mesmo lugar. Da\u00ed o nomadismo ser uma coisa um pouco for\u00e7ada. E as penas eram degredo para seu pa\u00eds e suas col\u00f4nias”, explica.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Segundo Azevedo, por tr\u00eas s\u00e9culos, Portugal conservou a postura de repelir esses povos. “Al\u00e9m dessas pol\u00edticas persecut\u00f3rias e colonialistas que Portugal fez, chegando ao Brasil, o Brasil seguia as mesmas regras, porque era uma col\u00f4nia portuguesa. Era Portugal quem mandava. E, depois, isso permaneceu no Estado brasileiro, quando ele se liberta administrativa e politicamente de Portugal. Continua com o modus operandi”, observa.<\/p>\n\n\n\n

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“Durante s\u00e9culos, o Estado brasileiro foi muito mal com os ciganos, foi muito ruim. Inclusive, ocorreram epis\u00f3dios que ficaram conhecidos como as correrias ciganas, que era a pol\u00edcia invadir acampamento, matar todo mundo e provocar a correria de todo mundo em fuga”, emenda.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

“Isso aconteceu at\u00e9 muito recentemente, com mais for\u00e7a at\u00e9 a d\u00e9cada de 1970, mas ainda acontece”, completa Alu\u00edzio de Azevedo.<\/p>\n\n\n\n

No Brasil, entre os problemas ainda enfrentados por essa parcela da popula\u00e7\u00e3o est\u00e3o o racismo, o preconceito e a falta de acesso a pol\u00edticas p\u00fablicas espec\u00edficas, como apontam lideran\u00e7as ciganas entrevistadas pela Ag\u00eancia Brasil.<\/p>\n\n\n\n

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“Sempre o racismo, o preconceito e a discrimina\u00e7\u00e3o t\u00eam nos distanciado de acessarmos as oportunidades e feito uma diferen\u00e7a entre n\u00f3s e a sociedade em geral. Nosso sangue \u00e9 vermelho, igual ao dos outros, tamb\u00e9m sentimos fome, sede, dor, alegria, paix\u00e3o. Somos seres humanos comuns, iguais a todos”, diz o presidente administrativo da Associa\u00e7\u00e3o Nacional das Etnias Ciganas (Anec), o calon Wanderley da Rocha.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

O fundador da Associa\u00e7\u00e3o de Preserva\u00e7\u00e3o da Cultura Cigana (Apreci), Claudio Iovanovitchi, rom do Paran\u00e1, argumenta que o povo romani n\u00e3o est\u00e1 pedindo nada excepcional. “N\u00e3o queremos inventar a roda, o fogo, novos caminhos para as \u00cdndias, coisas diferentes. N\u00e3o \u00e9 isso. Queremos o que j\u00e1 existe: o acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 escola, \u00e0 sa\u00fade, \u00e0 habita\u00e7\u00e3o. Tudo que queremos j\u00e1 existe. Respeitando as especificidades dos ciganos”, pontua.<\/p>\n\n\n\n

“Eu n\u00e3o quero gueto. N\u00e3o quero gueto na escola. Quero que meu ciganinho seja bem-vindo na escola, com professores preparados”, declara.<\/p>\n\n\n\n

Ciganos no Brasil<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em um de seus artigos cient\u00edficos, intitulado A incrimina\u00e7\u00e3o pela Diferen\u00e7a, o pesquisador Felipe Berocan Veiga pontua que “os ciganos ora s\u00e3o vistos como uma sobreviv\u00eancia ou um arca\u00edsmo, ora como uma recorrente amea\u00e7a”.<\/p>\n\n\n\n

Coordenador do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia da Universidade Federal Fluminense (UFF), ele explica que a avers\u00e3o ao povo romani tem “ra\u00edzes profundas no imagin\u00e1rio, na iconografia, na literatura e nos contos populares”, que acabam ativando “medos infantis e evita\u00e7\u00f5es inconscientes”. E que estes, por sua vez, s\u00e3o capazes de agu\u00e7ar os mais intolerantes a cometer atos de “viol\u00eancia mais expl\u00edcita” contra membros de suas comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Desde o s\u00e9culo 16, os povos ciganos ainda pleiteiam a contagem atualizada da popula\u00e7\u00e3o e a vig\u00eancia do Estatuto dos Povos Ciganos, a ser criado por meio de projeto de lei em tramita\u00e7\u00e3o no Congresso Nacional. Atualmente, a mat\u00e9ria (Projeto de Lei n\u00ba 1.387\/22) est\u00e1 parada na C\u00e2mara dos Deputados.<\/p>\n\n\n\n

Apresentado pelo senador Paulo Paim (PT-RS), o projeto j\u00e1 foi aprovado na Casa e \u00e9 considerado imprescind\u00edvel pelas lideran\u00e7as porque obrigaria o Estado a cumprir seus deveres para com os ciganos.<\/p>\n\n\n\n

Plano Nacional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em agosto de 2024, o governo federal instituiu o Plano Nacional de Pol\u00edticas para Povos Ciganos, que engloba a\u00e7\u00f5es previstas para serem implementadas no per\u00edodo de 2024 a 2027 e oficializa a cria\u00e7\u00e3o de seu comit\u00ea gestor. Com o Decreto 12.128\/24, o Brasil se tornou o segundo pa\u00eds do mundo a lan\u00e7ar uma pol\u00edtica nacional voltada estritamente para o povo romani.<\/p>\n\n\n\n

Ao todo, o plano foi estruturado em dez objetivos, que envolvem combate ao anticiganismo, reconhecimento da territorialidade pr\u00f3pria dos povos ciganos, direito \u00e0 cidade, educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, documenta\u00e7\u00e3o civil b\u00e1sica, seguran\u00e7a e soberania alimentar, trabalho, emprego e renda e valoriza\u00e7\u00e3o da<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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