{"id":4786,"date":"2025-03-14T12:17:53","date_gmt":"2025-03-14T15:17:53","guid":{"rendered":"https:\/\/horadanoticiaonline.com.br\/?p=4786"},"modified":"2025-03-14T12:17:54","modified_gmt":"2025-03-14T15:17:54","slug":"brasil-conta-com-119-povos-em-isolamento-diz-novo-livro-do-cimi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/horadanoticiaonline.com.br\/?p=4786","title":{"rendered":"Brasil conta com 119 povos em isolamento, diz novo livro do Cimi"},"content":{"rendered":"\n

Publica\u00e7\u00e3o traz dados sobre os chamados “povos livres”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Foto: Funai\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por
LETYCIA BOND<\/strong>
Ag\u00eancia Brasil<\/p>\n\n\n\n

No Brasil, h\u00e1 registros de 119 povos em isolamento volunt\u00e1rio, tamb\u00e9m chamados de povos livres. Dentre eles, h\u00e1 os que vivem em 37 espa\u00e7os sem prote\u00e7\u00e3o e que podem ser invadidos a qualquer momento, o que os amea\u00e7a em diversas dimens\u00f5es e pode culminar em seu exterm\u00ednio.<\/p>\n\n\n\n

Diferentemente dos dados que entidades indigenistas produzem regularmente e com mais facilidade, os relacionados aos povos livres exigem um tratamento especial, j\u00e1 que os grupos assim classificados levam esse nome por evitar a conviv\u00eancia com outras pessoas, sejam n\u00e3o ind\u00edgenas, sejam de outros agrupamentos origin\u00e1rios, geralmente devido a experi\u00eancias de viol\u00eancia que os vitimaram.<\/p>\n\n\n\n

Os dados constam no livro Povos Ind\u00edgenas Livres\/Isolados na Amaz\u00f4nia e Grande Chaco, lan\u00e7ado nesta quinta-feira (13), na sede da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), em Bras\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

Projeto da Equipe de Apoio aos Povos Livres do Cimi (Eapil), do Cimi, a obra destaca que a Funda\u00e7\u00e3o Nacional dos Povos Ind\u00edgenas (Funai) reconhece 114 desses povos e toma apenas 28 deles como os que t\u00eam sua exist\u00eancia comprovada.<\/p>\n\n\n\n

Para um dos organizadores do livro, o antrop\u00f3logo e docente da \u00e1rea na Universidade Federal do Amazonas (UFAM) Lino Jo\u00e3o de Oliveira Neves, ao deixar de identific\u00e1-los, as autoridades governamentais exp\u00f5em sua neglig\u00eancia e, por vezes, o menosprezo que sentem em rela\u00e7\u00e3o a eles. O pesquisador ressalta que a omiss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 exclusividade do Brasil e deixa subentendido que, ao n\u00e3o fazer o reconhecimento formal, os governantes garantem que n\u00e3o ter\u00e3o que cumprir nenhum dever, nem mesmo os previstos na Constitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsses Estados nacionais produzem uma pol\u00edtica de nega\u00e7\u00e3o\u201d, afirmou Neves, que tamb\u00e9m \u00e9 assessor da Eapil, durante o evento de lan\u00e7amento. “S\u00e3o anti-ind\u00edgenas, violentos contra ind\u00edgenas. Fazem com isolados o que fazem com todos os ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Brasil de atrasos e trag\u00e9dias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Neves argumenta, ainda, que “todos os ind\u00edgenas da Am\u00e9rica Latina vivem na viol\u00eancia” e que, “h\u00e1 15, 18 anos atr\u00e1s”, o Brasil e outros pa\u00edses da Am\u00e9rica do Sul conseguiram consolidar algumas medidas de prote\u00e7\u00e3o territorial dos povos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

“Mas, nos \u00faltimos anos, os Estados come\u00e7aram a retirar os direitos ind\u00edgenas. Houve um retrocesso das pol\u00edticas indigenistas. Isso n\u00e3o ocorreu s\u00f3 no Brasil, mas mais concretamente no Brasil e no Peru”, prosseguiu.<\/p>\n\n\n\n

Conforme lembra o antrop\u00f3logo, desde 1987, o Brasil decidiu n\u00e3o mais insistir em promover aproxima\u00e7\u00f5es de indigenistas com povos em isolamento volunt\u00e1rio. A delibera\u00e7\u00e3o chegou dois anos ap\u00f3s o fim da ditadura militar, iniciada em 1964, per\u00edodo em que quem estava no poder vendia um discurso de integra\u00e7\u00e3o dos povos origin\u00e1rios. Neves argumenta que a dificuldade de se levantar e atualizar dados sobre os povos livres pode, de primeira, parecer somente um inconveniente, mas, se analisada sob outro \u00e2ngulo, ser um indicativo de que est\u00e3o tendo sucesso em se manter longe de tudo e todos, preservados do que chama de “sociedade fundamentalista”.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, a relativa acessibilidade que se v\u00ea agora tamb\u00e9m diz algo a seu respeito. Para Neves, o que vem ocorrendo \u00e9 que as regi\u00f5es que podem habitar est\u00e3o diminuindo.<\/p>\n\n\n\n

“Est\u00e3o sendo prensados pelo mundo do branco”, resume. “E tamb\u00e9m porque, nos \u00faltimos anos, as pr\u00f3prias organiza\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, os pr\u00f3prios parentes [ind\u00edgenas de outros povos], perceberam que n\u00e3o deviam mais fazer contato, e sim proteg\u00ea-los.”<\/p>\n\n\n\n

“N\u00e3o somos n\u00f3s, de fora, que devemos dizer quem eles devem ser”, finaliza o docente da UFAM, quanto ao respeito ao modo de viver dos povos em isolamento volunt\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Fronteiras<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Assim como Neves, que percebe o livro lan\u00e7ado como “um chamado para a consci\u00eancia coletiva”, o mission\u00e1rio do Cimi e historiador Guenter Francisco Loebens, tamb\u00e9m respons\u00e1vel por organiz\u00e1-lo, acredita no potencial de mobiliza\u00e7\u00e3o da publica\u00e7\u00e3o. Ele destaca que grande parte desses povos est\u00e1 localizada em regi\u00f5es de fronteira. “O que remete a uma discuss\u00e3o sobre sua prote\u00e7\u00e3o, levando em conta a necessidade de coopera\u00e7\u00e3o entre os pa\u00edses, para [se formular] pol\u00edticas mais adequadas”, explica.<\/p>\n\n\n\n

Outro participante do debate feito durante o evento, Daniel Aristizabal, secret\u00e1rio do Grupo de Trabalho Internacional para a Prote\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas Isolados e Contato Inicial (GTI-PIACI), elogiou a iniciativa de se escrever o livro sobre essa tem\u00e1tica. “Regionaliza o debate e reconhece que est\u00e3o em condi\u00e7\u00e3o de fronteiras, bosques e convida os governos a estabelecer uma estrat\u00e9gia ecol\u00f3gica para mitigar a mudan\u00e7a clim\u00e1tica”, avalia.<\/p>\n\n\n\n

Aristizabal salienta que h\u00e1 registros de povos livres na Bol\u00edvia e no Paraguai, assim como na Col\u00f4mbia, no Equador e na Venezuela. “H\u00e1 na \u00cdndia e j\u00e1 est\u00e3o recebendo informa\u00e7\u00f5es sobre poss\u00edveis registros na \u00c1frica”, acrescenta.<\/p>\n\n\n\n

O secret\u00e1rio evocou, ainda, a autodetermina\u00e7\u00e3o, que \u00e9 o princ\u00edpio que, quando respeitado, permite que cada povo mantenha intacto o modo de viver que deseja seguir. “\u00c9 nosso sonho que possam permanecer nessa condi\u00e7\u00e3o”, disse. “Devemos lembrar que esses s\u00e3o os \u00faltimos povos que ainda s\u00e3o resist\u00eancia \u00e0 coloniza\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n\n\n\n

Publica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O livro pode ser lido e baixado no site do Cimi. Caso haja interesse em se obter uma c\u00f3pia impressa da obra, pode-se adquiri-la pelo email mobiliza@cimi.org.br. Os exemplares f\u00edsicos est\u00e3o dispon\u00edveis no valor de R$ 45. O valor arrecadado ser\u00e1 totalmente revertido para custear as despesas da publica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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